百年御骨堂,伟人故里行

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2016-09-08 15:05:17 来源: 神州加盟网  有1892人参与
  • 经营范围:脊柱保健及颈肩腰腿痛养生服务
  • 门店数量:500家
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  御 骨 堂 健 康 万 里 行 —— 韶 山

  数年传承,仁爱传承!

  御骨堂在各位领导的关怀与各界朋友的支持下,经过不断的努力与发展,品牌价值得到极大地提升,获得了主流媒体的高度认同和广大受益者的高度认可。御骨堂成功的与韶山“出了个泽东”实景演出栏目进行了“伟人故里行、健康御骨堂”的大型活动,是对御骨堂品牌和产品较大的认可和信任。御骨堂将满载信心与荣耀继续秉承“帮扶更多人创业 ,关爱老年人健康“的企业理念,继续发扬大爱无疆、传递健康的崇高精神,帮助更多的颈肩腰腿痛及慢性病痛所折磨的人群远离疼痛,帮助更多的创业者成功实现梦想!

2016年暮春,御骨堂谭江总经理率领营销部和企划部人员一行,开展了“数年御骨堂,伟人故里行”韶山主题活动,缅怀了敬爱的,把御骨堂的“大爱传承”和“红色热情”表露的充分,酣畅淋漓!







  “韶山”的由来

  “韶”乃虞舜时乐名。《书·益稷》曰:“箫韶九成,引凤来仪。”史载:韶山,相传舜南巡时,奏韶乐于此,因名。(《湖南省志·地理志》引《嘉庆一统志》卷354)《辞海》据此诠释韶山:“相传古代虞舜南巡时,奏韶乐于此,故名”……山有八景,风景优美。虞舜,远古时代父系氏族社会后期的部落联盟首领。

  姓尧,号有虞氏,名重生,世称虞舜。他是继尧之后被中华民族世代推崇的又一明君圣主。他为尧所器重,尧不但把盟主的尊位禅让于他,还把两位爱女娥皇、女英许配与他。舜继位之后,为造福人类,开拓疆土,辞别爱侣,甘冒苦辛,渡黄河,涉长江,深入荆楚蛮荒之地,探测山川利弊,规划拓垦宏图。南下途中舜与侍从宿营韶山,侍从们为舜帝载歌载舞,随着优美的音乐舞蹈,山崖翕然,山鸣谷应,声震林木,凤凰闻乐展翅,嘤嘤和鸣。山间胜境,人间盛会,亘古传诵。日久,人们便把舜帝欣赏过的音乐称为韶乐,把他赏韶乐的山岭叫韶山。

  韶山历史沿革

  秦至晋未属湘南县。南齐属湘西县。

  隋开皇九年并入衡山县。唐天宝八年改衡山县为湘潭县,自此至宋。元湘潭县升湘潭州,韶山归湘潭州。

  明代属湘潭县移风乡居义里;清代为湘潭县的第七都;光绪十九年〔癸巳〕冬月十九日(1893年12月26日),泽东诞生于湘潭县七都韶山冲上屋场。民国时期先后属湘潭县西二区,第九区、清溪乡和银田乡、清田乡。

  1925年2月,泽东偕夫人杨开慧回韶山组织领导农民运动,先后在毛氏宗祠、李氏宗祠、庞氏宗祠等地创办了20余所农民夜校,并在韶山冲建立农村早的党支部之一中共韶山支部。

  到20世纪30年代末,中共潭湘区委(下辖湘潭、湘乡)为适应对敌斗争需要,决定一分为二,划为韶山和白田两个区委。韶山区委下辖湘潭县清溪乡(即今韶山)和湘乡县湘西乡。

  1945年9月,抗日战争胜利结束,中共潭湘宁边区县工委在韶山成立,1949年5月,更名为中共宁乡县工委,韶山党组织隶属关系随之改变。

  1949年8月15日,韶山解放。新建立以后,韶山建制曾多有变化。

  1961年,湘潭全县恢复区级体制,设立韶山区,1963年8月,成立韶山管理局,隶属湘潭县韶山区委领导, 1968年12月,撤销韶山管理局和湘潭县韶山区,升为地级区,属湖南省直辖,湘乡县大坪公社和白田公社的竹赞大队划入。

  1981年1月12日,省委、省政府决定,撤销湖南省韶山区,再度成立湖南省韶山管理局和湘潭县韶山区,分别隶属湖南省委和湘潭县委领导。

  1984年湘潭县韶山区升为县级区,改为湘潭市辖。

  1986年8月,湖南省委省政府在韶山召开了现场办公会议,决定韶山进一步开放,并明确规定韶山的性质:既是革新纪念地,又是风景旅游区,同时还决定把滴水洞也对中外游客开放。

  1990年12月26日,经批准,撤销湘潭市韶山区,建立县级韶山市,属湖南省辖,由湘潭市代管。时辖6乡2镇:清溪镇、银田镇、大坪乡、永义乡、如意乡、杨林乡、银田乡、韶山乡。

  1997年10月经省人民政府批准,如意乡升格为建制镇,全市辖5乡3镇。

  2015年,根据韶山市乡镇区划调整方案,调整后下辖2镇2乡

  《七律·到韶山》是泽东所做的一首七律。此诗对韶山人民革新历史的回顾,以及对人民公社社员热情劳动而喜获丰收的描绘,赞扬了革新人民艰苦卓绝的战斗精神,歌颂了人民战天斗地的风貌,鲜明地体现了泽东高远的思想境界。

  七律·到韶山创作背景

  韶山,一名韶山冲,在湖南湘潭西北90里,是泽东的故乡。1925年1月,泽东从上海回到故乡,建立韶山支部,后有组织人民协会。1927年1月间,泽东在湖南考察农民运动时,又一度回到韶山。这次回到故乡,忙了三天三夜,向群众作了讲演,组织了几次农民运动工作座谈会,听取了党支部的汇报。他特别指出要建立农民革新武装,随时准备粉碎反革新破坏农民运动的阴谋。这之后,韶山一带的农民运动更加深入发展了。三个月后,国民党反动派发动“四·一二”反革新政变,接着湖南反动军阀也于5月11日在长沙突然袭击总工会、农民协会等革新组织,逮捕屠杀革新党人,这就是血腥的“马日事变”。这个事变激起了广大工农群众的愤怒,各地立即组成革新武装。当时韶山也成立了农民自卫军湘宁边区司令部,集中一千多人的队伍,三百多支枪,准备配合友军夺取长沙。由于右倾机会主义的错误领导,这个革新计划没有成功。农民武装力量反而被反动派各个击破。后来反对派的军队分三路进攻韶山,农民自卫军英勇抵抗,终因众寡悬殊,失败了。接着是反动派的残酷镇压,许多农民都壮烈牺牲了。

  从此,经过了十年土地革新战争、八年抗日战争、三年解放战争,终于在建国后的第十年,泽东才得于1959年第三次返回故乡,一别32年,故乡的面貌全变了。抚今追昔、感而赋诗。泽东在这次返乡,一共住了两天,与故乡父老欢聚畅谈,使人民非常激动欢乐,这两天成了韶山真正的节日。这首七律,是25日深夜写成的。尽管1959年,年轻的共和国由于国际国内的天灾人祸,正陷入困境,泽东此时忧心忡忡,但作为浪漫诗人,他在故乡、在历史中寻找到了一种精神力量。人民在革新战争年代都能够不怕牺牲、前仆后继地去战胜一切敌人,现在暂时的困难又有什么可怕呢!这给诗人以莫大的安慰,使诗人内心充满了热情。在这种心情下创作的这首诗,也饱含了这种热情。

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